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哲学思想对音乐理念的影响

 论文栏目:哲学理念论文     更新时间:2019/8/5 11:14:51   

一、尼采在俄国

相信杂志 弗里德里希·威廉·尼采是19世纪德国著名哲学家,在俄国颇具影响力,尼采的理论在俄国的兴起并不是偶然,首先,尼采的论著传入俄国时,俄国的学界处于“空巢期”,实证主义和民粹派思潮已渐渐没落,马克思主义也只是刚刚开始传播。俄国人民迫切需要一种新思想,而尼采新哲学的出现,又刚好打破了旧的理论体系,带给俄国一种全新的视角,人们开始重新审视事物,旧的世界体系受到质疑。其次,俄罗斯人对欧洲文化的崇拜也称为尼采如此受欢迎的原因之一。俄罗斯虽身处亚欧大陆,但在过去的十几个世纪,若论及欧洲文化,在历史上俄罗斯从未大篇幅的出现,而在19世纪,处于社会大变革的环境中的俄国,农奴制的逐渐解体,新奇的文化思潮开始萌芽,此时的俄国迫不及待的想要证明其在欧洲的意义。而尼采不仅在德国是有声望的哲学家,在整个西欧也很受欢迎,这就格外引起了俄罗斯人的浓厚兴趣。在音乐领域,斯克里亚宾就是受尼采影响的典型例子。

二、尼采哲学思想与斯克里亚宾音乐理念

尼采认为,音乐是世界的一面普遍镜子,直接表现了世界的原始情绪。也就是说,音乐本身就是情绪,是一种抽象的、高级的艺术,它并没有表现出某种特定的形象,但是,作为一种情绪它却有唤起形象的能力。所以,对于绘画、雕塑等依靠具体形象现象来表达的艺术,由于不能直接表达情绪,在尼采看来它们就是音乐的“下一层次”。除此之外,他认为诗歌等文字艺术是用语言对音乐的模仿。通过这种思想总结,他得出一个结论,音乐是本源型的艺术,在一切艺术类别中处于中心地位。在斯克里亚宾的音乐作品中,便集中凸显了音乐的这种中心地位,他的作品《普罗米修斯》就是典型例子,斯克里亚宾在设计《普罗米修斯》的总谱时,别在每一页顶端,写有一行分谱,由一架可伴随音乐同时发出各种色彩的键盘乐器来演奏。演奏时,彩色的光线和图案伴随音乐翩翩起舞,由色彩键琴将光色投射于舞台屏幕以辅助音乐效果,随着音乐的进行,图案不断变化来迎合音乐的发展,呈现出各种与音乐相符的色彩,斯克里亚宾始终寻求一种“通感”,即实现通过其他艺术门类,来达到更好表现音乐效果的作用。斯克里亚宾在世人眼中是一个狂妄不羁的人,他在作品中曾这样写道:“哦,我能给世界呈现我的欢乐是多么惬意,我将以我的创作来引诱这个世界,创造世界的美,投身于完全的自我之中。……我是上帝!我是存在!我是一切!”斯克里亚宾这种自称上帝、以自身为救世主的态度让世人给他冠上了狂妄的名号,却并未体会到其中的深意。尼采认为,世界不断创造又毁掉个体生命,乃是“意志在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游戏”,我们不妨把世界看做“酒神的宇宙艺术家”或者“世界原始艺术家”站在他的立场上来看待自己的痛苦和毁灭,这样以造物主视角,或者说是以上帝视角来看世界,现实的苦难就化作了审美的快乐。尼采延续了叔本华的悲观主义思想,认为人生来苦难,而他的追求的终极目标及超脱于物质,获得意志的胜利。据记载斯克里亚宾一直在尽力准备一场七天的演出,或者说是一场七天的“宗教仪式”,这场演出虽然没有公演,但其片段曾在斯克里亚宾朋友圈内流传,斯克里亚宾的音乐理念很明确,和尼采的思想一脉相承,即“物质世界的毁灭和精神世界的胜利”,这也是他明确要求的演出效果。以上帝、救世主自居的斯克里亚宾渴望通过音乐来实现对人类的拯救。音乐拯救现世人生的想法最早来源于尼采,在尼釆看来,生命是通过艺术而得以拯救的。尼釆认为,艺术的这种拯救性活动表现为以下几点,即“艺术是拯救认识者的良药”“是拯救行动者的良药”“是拯救受难者的良药”。艺术是如何实现对人生的拯救呢?首先,站在造物主的角度来看世界的毁灭,是一种形而上的审美体验,从而领略到艺术之源的最高快感,这种拯救通过观看悲剧来实现。当人们直视日常现实的真相时,不由得会洞察到现实的荒谬可怕,但悲剧艺术在表现毁灭的过程中却使人们感觉到了世界的生命本体是永存生机的。其次,尼采认为音乐直接表现酒神精神,他认为在希腊酒神祭中,人们打破一切紧急,狂饮烂醉,是为了追求一种解除束缚,回归原始自然的体验,而醉心音乐则可以达到这种酒神般的作用,通过解体来解除痛苦,以此来达到对人类的解救。而斯克里亚宾确实一直以救世主自居,一生试图通过音乐拯救世界,他尽心竭力想要向世人传达的音乐,最终没来的及登上舞台,但他想要表达的思想理念却被世人铭记。

参考文献:

相信杂志 [1]宋莉莉:用音乐反映他的时代”——斯克里亚宾音乐观念的历史成因探微[J].南京艺术学院学报,2011(3).

[2]弗里德里希·威廉·尼采.悲剧的诞生[M].北京:商务印书馆,2012.

相信杂志 作者:阎艺方 单位:河南大学艺术学院

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